Psalm 90 Znaczenie wiersz po wierszu

1
6051
Psalm 90 Znaczenie wiersz po wierszu

Dzisiaj będziemy studiować Psalm 90 oznaczający wiersz po wierszu. Psalm 90 został napisany przez Proroka Mojżesza. Psalm 90 jasno opisuje podziw Boga i rzucił światło na zagadkę ludzkiego życia i silnie daje słowo nadziei na istnienie i cel człowieka.

Na początku psalmu Bóg jest przedstawiany jako schronienie i Stwórca. Czas Boga jest również przedstawiony na obrazie, tzn. Jego czas jest wieczny, „od wieczności do wieczności. Później w trzecim wersecie człowiek został opisany jako śmiertelny, tj. Śmierć jest nieunikniona, więc psalm porównuje także nieskończoność Boga do doczesnego, ulotnego czasu człowieka na ziemi.

Znaczenie Psalmu 90 wiersz po wierszu

Werset pierwszy: Panie, byłeś naszym mieszkaniem przez wszystkie pokolenia. Ten werset mówi o miejscu zamieszkania od początku stworzenia, co oznacza, że ​​Bóg jest naszym sanktuarium ochrony, utrzymania i stabilności, jest tym, na którego patrzymy w czasach kłopotów i trudności. Przykładem tego jest Prorok Mojżesz; był znany jako bardzo łagodny i całkowicie zależny od Boga, nawet przed Morzem Czerwonym w Wyjściu 14, a nawet gdy byli na pustyni. Zatem ten werset mówi nam, że tak jak Pan zaspokoił wszystkie ich potrzeby na ich drodze, tak też zaspokoi nasze potrzeby, jeśli będziemy w Nim pozostać. On naprawdę jest Jehową Jireh, ich żywicielem. Musimy wyciągnąć z tego lekcję.

KINDLY OGLĄDAJ CODZIENNIE PRZEWODNIK MODLITWY NA YOUTUBE
ZAPISZ SIĘ TERAZ

Wiersz drugi: Zanim góry zostały wyniesione lub kiedykolwiek stworzyłeś ziemię i świat, od wiecznego do wiecznego, jesteś Bogiem.

Ten werset drugi mówi o nieskończoności Boga. Od wieczności do wieczności ”: natura Boga nie ma początku ani końca, jest wolna od wszelkich następstw czasu i zawiera w sobie przyczynę czasu. Porównaj (Psalm 102: 27; Iz. 41: 4; 1 Kor. 2: 7; Efez. 1: 4; 1 Tm. 6:16; Obj. 1: 8; Jana 1: 1-3). 

Werset trzeci: „Wydałeś człowieka na zagładę; i mówcie: Nawróćcie się, synowie ludzcy.

„Skierowałeś człowieka na zagładę”: Choć różni się od „prochu” (Rdz 3:19), to zdanie jest bez wątpienia odniesieniem do tego fragmentu. Ludzkość żyje pod suwerennym dekretem śmierci i nie może od niej uciec. Z prochu jesteś iw proch się obrócisz. Człowiek bez Boga jest tylko prochem. Z Nowego Testamentu widzimy, że nasze życie wieczne pochodzi od Jezusa (drugiego Adama). 1 Koryntian 15:45 „A tak jest napisane, że pierwszy człowiek Adam stał się żywą duszą; ostatni Adam [został uczyniony] duchem ożywiającym. „Bez Jezusa jesteśmy jak pierwszy Adam, ciałem, które obróci się w proch.

Werset czwarty: Psalm 90: 4 „Przez tysiąc lat w twoich oczach [są] jak wczoraj, kiedy minęło, i [jako] straż nocna”.

„Straż w nocy”: „Straż” trwa 4 godziny (porównaj Wyjścia 14:24; Lam. 2:19; 2 Piotra 3: 8). Oznacza to, że u Boga czas jest niczym. Tylko w kontaktach z ludźmi uważa On czas. Niektórzy patriarchowie żyli prawie tysiąc lat; Mojżesz wiedział o tym bardzo dobrze i zapisał to: ale jakie jest ich długie życie do życia wiecznego Boga. Bóg nie jest kontrolowany przez czas, jak my, ale jest raczej kontrolerem czasu. Dni, tygodnie i miesiące są dla tego życia, a nie na wieczność. W niebie, w którym mieszka Bóg, jest tylko jeden wieczny dzień. W ogóle nie ma nocy.

Wiersz piąty: Nosisz ich jak powódź; oni są jak sen: rano [są] jak trawa, która dorasta.

"Jak powódź ”: Ludzkość zostaje porwana z ziemi, jakby została zmieciona przez wody powodziowe. „Są jak sen”: Ludzkość żyje swoim życiem jak we śnie lub w śpiączce. Ludzie są niewrażliwi na zwięzłość życia i rzeczywistość gniewu Bożego. Powódź nieustannie płynie i są nią porywani; gdy tylko się rodzimy, zaczynamy umierać i każdy dzień naszego życia niesie nas o wiele bliżej śmierci.

Wiersz szósty: „Rano kwitnie i rośnie; wieczorem jest ścięte i usycha ”.

 Człowiek rano swojej młodości wygląda wesoło i pięknie, rośnie w postawie i sile swego ciała oraz wyposażeniu umysłu. To bardzo przypomina nasze życie. Kwitniemy, gdy jesteśmy dziećmi i nastolatkami, ale już wkrótce nadejdzie starość i nas nie będzie. To życie jest jak wiatr, który wieje, a potem go nie ma. Jedynym życiem, dla którego warto żyć, jest życie wieczne z naszym Panem.

Werset 7: „Albowiem gniew twój trawi nas i gniew twój trwoży nas”.

„Pochłonięty przez twój gniew”: Fizyczne ciała ludzkiej rasy powstają na skutek wpływu Bożego sądu na grzech we wszechświecie, tj. Śmierć jest zapłatą za grzech. Bóg nigdy nie zamierzał, aby ludzkość żyła tak krótko. Tak więc nasza śmiertelność nie jest przypadkowa, ani nie była nieunikniona w oryginale naszej natury, ale grzech sprowokował Pana do gniewu i dlatego umieramy. Bo pochłania nas twój gniew. Dzięki Bogu, Bóg dał nam sposób na życie wieczne; Jezus jest drogą. Teraz, kiedy Bóg na nas patrzy, nie jest zły. Widzi piękną białą lnianą szatę sprawiedliwości, którą Jezus dał nam w zamian za nasze grzechy. On widzi swoje przybrane dzieci.

Werset 8: „Położyłeś przed sobą nasze winy, naszą tajemnicę [grzechy] w świetle twego oblicza.

„Światło twego oblicza”: każdy grzech jest wyraźnie widziany na „obliczu” Boga. Nigdy nie popełniono grzechu, którego Bóg nie byłby świadomy. Możesz ukryć je przed światem, ale Bóg zna każdego z nich. Jego Światło przeszukuje serce i duszę człowieka i czyta nas jak książkę.

Werset 9: „Albowiem wszystkie dni nasze przeminęły w gniewie Twoim: spędzamy lata jako opowieść [to jest opowiedziane].

 „Jak opowieść”: po zmaganiu się z życiem w udrękach i kłopotach życie człowieka kończy się jękiem nieszczęścia i znużenia. Kiedy nasze życie zbliża się ku końcowi, możemy spojrzeć wstecz i zobaczyć, że jest to jak opowiadana historia. Wychwalać Boga! Nasza śmierć jest teraz jak przejście z jednego pięknego pokoju do piękniejszego.

Werset 10: „Dni lat naszych [to] sześćdziesiąt lat i dziesięć; a jeśli z powodu siły [są] osiemdziesiąt lat, a [jest] ich siła trud i smutek; bo wkrótce zostanie odcięty, a my odlecimy.

„Sześćdziesiąt lat lub osiemdziesiąt lat”: Mojżesz miał 120 lat, a jego „oko nie było zamglone ani jego wigor nie osłabła” (Pwt 34: 7), życie ludzkie było zwykle krótsze i żyło pod gniewem Bożym. Z powodu tego pewnego i szybkiego końca życie jest smutne. Mojżesz mówi, że 70 lat to naturalna długość życia człowieka na tej ziemi. Niektóre silniejsze osoby dożywają nawet 80 lat, ale i tak jest to bardzo krótkie. W naszych czasach nieliczni dożywają 100 lat, ale nawet to, mierzone w odniesieniu do całej wieczności, jest tylko jednym tyknięciem na zegarze Bożym.

Werset 11: „Kto zna moc twego gniewu? Według twojego strachu, tak jest] twój gniew.

Twój gniew, twój strach, twój gniew ”: Zamiast wyjaśniać przekleństwa życia, mądry człowiek rozpozna gniew Boga wobec grzechu jako ostateczną przyczynę wszystkich nieszczęść i w konsekwencji nauczy się bać Boga. W Księdze Wyjścia widzieliśmy tylko mały przebłysk gniewu Bożego, kiedy utopił Egipcjan w morzu.

Wiersz 12: Naucz nas liczyć dni nasze, abyśmy kierowali nasze serca do mądrości.

„Liczba naszych dni”: oceń wykorzystanie czasu w świetle zwięzłości życia. „Serca do mądrości”: Mądrość odrzuca autonomię i koncentruje się na suwerenności i objawieniu Pana. Wydarzenie, które powoduje, że ktoś poważnie zastanawia się nad swoim życiem, ma swój cel.

Werset 13: „Wróć, Panie, jak długo? I niech pokutuje za twoimi sługami ”.

Wróć do swego ludu; okaż miłosierdzie, oszczędzając ich. Wydawałoby się z tego prawdopodobne, że psalm został skomponowany w czasie zarazy lub szalejącej choroby, która groziła porwaniem całego ludu. "Jak długo? Jak długo to potrwa? „I niech cię nawróci”: to znaczy cofnij swoje sądy i bądź miłosierny, jakbyś pokutował.

Werset 14: „O wcześnie nas zadowala swoim miłosierdziem; abyśmy się radowali i radowali przez wszystkie nasze dni ”.

 Ponieważ każdy musi umrzeć i umrzeć tak szybko, psalmista błaga o rychłe miłosierdzie dla siebie i swoich braci. Dobrzy ludzie wiedzą, jak zamienić najmroczniejsze próby w spory przy tronie łaski. Ten, kto ma tylko serce do modlitwy, nigdy nie może być pozbawiony błagań w modlitwie. Jedynym pokarmem satysfakcjonującym dla ludu Pańskiego jest łaska Boża; Zaspokój nas natychmiast, prosimy. Nasz dzień jest krótki, a noc przyspiesza, daj nam wczesnym rankiem naszych dni, abyśmy byli zadowoleni z Twojej łaski, abyśmy byli szczęśliwi przez cały nasz mały dzień.

Wiersz 15: Rozwesel nas według dni, w których nas dotknąłeś, i lat, w których widzieliśmy zło.

Modlitwa, aby dni radości były równe dniom udręki. Nawet dzieci Boże mają ucisk w tym życiu. Czasami im więcej masz ucisku, tym bardziej błogosławiona będzie niebiańska nagroda. Jedną z najpiękniejszych rzeczy w tym względzie jest cudowne powitanie, które Jezus obdarzył Szczepana po tym, jak został ukamienowany.

Werset 16 „Niech Twoja praca ukaże się Twoim sługom, a Twoja chwała ich dzieciom.

 To jest twoja łaskawa praca wstawiennicza. Zobaczmy, jak Twoja moc przejawia się w usuwaniu tych nieszczęść i przywracaniu nam dni zdrowia i pomyślności. „A Twoja chwała ich dzieciom”: Przejaw Twojego charakteru; popis twej dobroci, mocy i łaski. Niech to rozprzestrzeniające się i wyniszczające zło zostanie powstrzymane i usunięte, aby nasze dzieci mogły żyć i miały okazję świętować Twoją dobroć i rejestrować cuda Twojej miłości. Nie chodzi tu o dzieło człowieka, ale o dzieło Boga.

Werset 17 „I niech będzie piękność Pana, Boga naszego, nad nami, i utwierdzaj na nas dzieło rąk naszych; tak, dzieło naszych rąk to utwierdzisz.

Piękno Pana ”: Łaska Pana oznacza Jego radość i uznanie. Ustanów dzieło naszych rąk ”: dzięki Bożemu miłosierdziu i łasce życie człowieka może mieć wartość, znaczenie, prawdziwe piękno, jakie mamy, jest w nas Chrystus.

 

KIEDY WYKORZYSTUJEMY TEN PSALM

  1. Czy są jakieś części twojego dnia, czynności w twoim życiu, których nie uważasz za konieczne, aby były poświęcone zgodnie ze Słowem Bożym i obyczajami? Czemu? Jak mogą wskazywać źródło duchowego napięcia w twoim życiu? Ten psalm odpowie na twoje pytania
  2. Czy codziennie podchodzisz do czegoś, co zostało ci powierzone przez Boga, coś, co należy właściwie zainwestować w Jego królestwo? Ten psalm pokaże ci wagę każdego dnia, w którym żyjemy.
  3. Co jest złego w myśleniu, że zawsze możesz odłożyć coś na później? Jak oceniasz, że nigdy nie możesz dostać ani jednego dnia spędzonego z powrotem? A może masz jeszcze mniej dni przed sobą niż z tyłu? Ten psalm nauczy cię, że każdego dnia otrzymujemy błogosławieństwo, używaj go mądrze.

 

PSALM 90 MODLITWY

  • Ojcze, dziękuję ci za twoją bezwarunkową miłość do mojego życia w imieniu Jezusa Chrystusa
  • Ojcze, proszę, aby twoje miłosierdzie przeważyło dziś nad sądem w moim życiu w imieniu Jezusa Chrystusa
  • Ojcze, daj mi teraz Ducha rozeznania w imię Jezusa Chrystusa.
  • Ojcze, otwórz moje duchowe oczy, aby zobaczyć to, czego moje fizyczne oczy nie mogą zobaczyć w imię Jezusa Chrystusa.
  • Ojcze, kieruj się Duchem Świętym, kieruj moimi krokami, idąc przez Drogę życia imienia Jezusa Chrystusa
  • Ojcze, otwórz mi oczy, by dostrzec zło, zanim ono mnie przytłoczy w imię Jezusa Chrystusa.
  • Oświadczam dziś, że minęły dni zamieszania w imię Jezusa Chrystusa
  • Oświadczam, że moje dni duchowej ślepoty minęły w imię Jezusa Chrystusa
  • Oświadczam, że Duch rozeznania działa w moim życiu w imię Jezusa Chrystusa.
  • Ojcze Niebieski, powiedziałeś w swoim słowie, w Jakuba 1: 5, że jeśli jakikolwiek człowiek nie ma mądrości, powinien prosić o ciebie, który daje wszystkim bez obawy. Panie, dlatego uznaję, że potrzebuję mądrości, którą tylko ty możesz dać, oblej mnie swoim Duchem mądrości w najszerszym zakresie w imieniu Jezusa.
  • Panie, proszę, zgodnie z Księgą Efezjan 1 z wersetu 16, abyś dał mi Ducha mądrości i objawienia w wiedzy o tobie, a oczy mego serca oświecą się, abym poznał nadzieję twojego powołania i bogactwa wasze chwalebne dziedzictwo świętych i niezmierzona wielkość waszej mocy wobec mnie, którzy wierzą zgodnie z działaniem waszej wielkiej mocy w imieniu Jezusa.
  • Ojcze Niebieski, nie chcę ciągle popełniać błędów i złych zwrotów w życiu, daj mi Ducha mądrości i rozeznania, abym mógł poznać tę ukrytą mądrość, która została przygotowana na moją chwałę. Słodki Duchu Święty, zgodnie z Księgą 1 Kor 2, proszę, abyś zbadał umysł Boga i objawił mi te rzeczy w imieniu Jezusa.
  • Ojcze, proszę, zgodnie z Księgą Kolosan 1: 9, proszę, abyś napełnił mnie wiedzą o swojej woli w całej mądrości i duchowym zrozumieniu, abym mógł chodzić godny Pana, w pełni Go zadowalając i wzrastając w wiedzy o Bóg w imieniu Jezusa.
  • Panie, proszę, abyś dał mi wnikliwego Ducha, abym mógł podejmować właściwe decyzje przez cały czas, aby nawet gdy twoje instrukcje wydają się głupie, i tak będę ich przestrzegać, wiedząc, że pomogą mi żyć bezpośrednio w centrum twojego będzie w imieniu Jezusa.

 

 

 

 

 

 


Poprzedni artykułPsalm 86 Werset po wersecie
Następny artykułPsalm 150 Znaczenie wiersz po wierszu
Nazywam się Pastor Ikechukwu Chinedum, jestem Mężem Bożym, który jest pasjonatem Bożego ruchu w tych ostatnich dniach. Wierzę, że Bóg dał każdemu wierzącemu dziwny porządek łaski, aby objawił moc Ducha Świętego. Wierzę, że żaden chrześcijanin nie powinien być uciskany przez diabła, mamy Moc, by żyć i chodzić pod panowaniem poprzez modlitwy i Słowo. Aby uzyskać dalsze informacje lub porady, możesz skontaktować się ze mną pod adresem chinedumadmob@gmail.com lub porozmawiać ze mną na WhatsApp i Telegram pod numerem +2347032533703. Z przyjemnością zaproszę Cię również do przyłączenia się do naszej potężnej grupy modlitewnej 24-godzinnej w telegramie. Kliknij ten link, aby dołączyć teraz, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ. Niech cię Bóg błogosławi.

1 KOMENTARZ

ZOSTAW ODPOWIEDŹ

Wpisz swój komentarz!
Proszę podać swoje imię

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, jak przetwarzane są dane komentarza.